기독론(3).

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1 기독론(3)

2 하나님의 인성과 신성 인성과 신성의 증거 성부와 성자의 관계 인성과 신성의 결합

3 신성의 증거 예수님께 하나님의 이름을 사용 하나님의 아들(40번), 내 사랑하는 아들, 독생자, 알파와 오메가, 처음이요 마지막, 주(큐리오스=여호와) 나의 주, 나의 하나님(요20:28), 임마누엘(마1:23), 우리의 크신 하나님 구주 예수(디2:13), 그리스도가 하나님(롬9:5) 예수님이 하나님의 속성을 보유 전능: 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며(히1:3), 만물을 저의 발 아래 두셨다.(고전 15:27)

4 전지: 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라(마11:27), 예수는
전지: 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라(마11:27), 예수는 .. 친히 모든 사람을 아심이요(요2:24) 무소부재: 두 세사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라(마18:20), 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으니라(마28:20) 영원성: 태초에 말씀이 계시니라(요1:1), 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라(히13:8)

5 구약에 하나님을 묘사하는 문장이 그대로 예수님께 사용(시편102:24~7 – 히1:10~12)
예수님이 하나님의 사역을 감당 죄의 용서(막2:5) 죽은 자를 살리는 능력(요6:39~44) 우리의 몸을 주님의 몸으로 변화(빌3:21) 심판(요5:22~23) 구약에 하나님을 묘사하는 문장이 그대로 예수님께 사용(시편102:24~7 – 히1:10~12) 성부, 성자, 성령이 함께 사용(마28:19, 롬1:7, 고후 13:14 등_ 자신이 하나님이라고 선언(눅2:41~52) 하나님에게 드리는 동일한 경배(마28:9)

6 동정녀 탄생(마1:23) 부활(롬1:4)

7 인성의 증거 동정녀 탄생(마1:28) 사람의 이름이 사용 인간으로서의 신체적 특성을 보유 인간으로서 성장과 발전
사람이신 그리스도 예수라(디전2:5) 인간으로서의 신체적 특성을 보유 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은(히2:14) 부활 후에도 신체적 특성 보유: ‘영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라’(눅24:39) 인간으로서 성장과 발전 아이가 강하여지고 지혜가 충족하며(눅2:40)

8 인간으로서 지식의 한계 인간으로서 신체적 한계 인간으로서 유혹을 받으심(히2:18) 항상 기도를 하심
그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라(막13:32) 인간으로서 신체적 한계 예수께서 고물에서 베게를 베시고 주무시더니(막4:38) 인간으로서 유혹을 받으심(히2:18) 항상 기도를 하심

9 성령의 권능을 받으심(요3:34) 하나님을 나의 하나님이라고 부르심(요20:17) 그러나 예수님은 무죄하심
하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은(고후5:20) 아담: 죄를 짓지 않을 수도 있었다.(posse non peccare) 예수: 죄를 짓는 것이 불가능하다.(non posse peccare)

10 감사합니다!