구약의 풍속 Customs of the Old Testament 감리교신학대학교 2002년 2학기 담당교수: 박 경철(016-229-2668)

제1주: 오리엔테이션 강의 소개 소 그룹 확정 및 주제선정 강의: 구약의 풍속, 그 의의와 한계 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

강의 목적 구약성서 시대 이스라엘의 사회, 문화, 종교, 경제, 정치 등 구약성서시대 이스라엘의 생활 풍속에 대한 전반적인 이해를 통해 구약성서의 메시지를 보다 더 잘 이해할 수 있도록 한다. 아울러 구약성서의 삶과 문화가 오늘 우리에게 주는 메시지가 무엇인지를 살펴보는데 본 강의의 목표로 삼는다. 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

강의 특징 더불어 한길! “사랑한다는 것은 서로 마주 보는 것이 아니라 같은 곳을 함께 바라보는 것이다“ 왜? 세상은 바로 함께 사는 일이다. 하나님의 창조사역은 곧 함께 사는 세상의 시작이다. 이 함께 사는 일들이 기록되어 있는 것이 바로 성서이다. 그것이 무엇이었는지를 알아보고, 이제 오늘 우리가 어떻게 살아갈 것인지를 고민하고 실천하는 일이 이번 학기 강의의 중점이다. 함께 해야 한다는 것이 하나님의 뜻이지만, 그렇다고 이것이 재미없고 억지로 어쩔 수 없이 해야 하는 의무조항으로부터 시작되는 것이 아니라, 오히려 함께 하는 것이야말로 행복하고, 재미있는 일로 자발적으로 이루어지는 일이다. 단지 함께 사는 것의 진정한 재미를 경험해 보지 못했기 때문에 실천에 옮기지 못하고 있을 뿐이다. 강의는 학생들을 단지 강의실에만 붙들어 두는 것이 아니라, 도서관에서, 카페에서 인터넷 온라인상에서 지낼 수 있도록 안내해 주도록 한다. 교수의 일방적인 강의방식이 아닌 학생들과 함께 하는 강의 방식으로, 소그룹으로 나누어 매주 주어진 주제들에 대해 그룹별 사전 준비 및 발표와 교수의 강의 및 전체 토론으로 이루어진다. 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

강의 내용 1 1주: 오리엔테이션(강의 소개, 그룹 확정 및 주제 배정, 강의: 구약의 풍속, 그 의의와 한계) 2주: 성지 이스라엘 어제와 오늘 (슬라이드 강연) 3주: 구약성서의 세계-구약성서와 고고학 4주: 이스라엘의 유목생활과 성서의 족장들 5주: 이스라엘의 가정 1 6주: 이스라엘의 가정 2 7주: 이스라엘의 종교와 문화 1 8주: 중간고사 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

강의내용 2 9주: 이스라엘의 종교와 문화 2 10주: 이스라엘 사법제도 1 11주: 이스라엘 사법제도 2 12주: 이스라엘 국가와 사회 1 13주: 이스라엘 국가와 사회 2 14주: 이스라엘의 경제 1 15주: 이스라엘의 경제 2 16주: 기말고사 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

강의방법 인터넷 강의 게시판 활용 http://ot.re.kr 소 그룹 스터디와 주제발표 매주 강의 프로토콜 작성 및 게시 1. 매주 강의 프로토콜 작성-그룹별-의논 후 합의문건 인터넷 강의 게시판 작성 2. 소그룹별 주제 확정-준비와 발제 및 토의-게시판 3. 소그룹 분류-전체 80명 기준- 총 18주에서 4주(1주-OT, 2주-시험, 1주-슬라이드) 빼면 14주-각 2 주제 발표; 14*2=24주제 80명을 5명씩=16개 소그룹 소그룹 이름-구약성서 안에서 상징할 수 있는 이름 주별 그룹 발제 순서 확정 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

참고문헌(별지참조) 구약성경: BHS, 개역, 공동번역, 표준새번역, 개역개정판, 독일성서공회해설판 R. 드보, 『구약시대의 생활풍습』, 이양구 역, 서울:기독교서회, 1983 R. 드보, 『구약시대의 사회풍습』, 이양구 역, 서울:기독정문사, 2001 R. 드보, 『구약시대의 종교풍속』, 이양구 역, 서울:나단, 1993 왕대일 편, 『구약성서와 성』, 서울:감신대성서학연구소, 2000 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속

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강의:구약의 풍속, 그 의의와 한계 구약성서는 당 시대 삶의 모습: 구약성서 시대의 삶의 모습을 알아야 말씀의 의미를 더 분명하게 이해할 수 있다. 성서 각 본문의 연대 확정의 문제 성서는 당 시대 사람들의 삶의 모습을 담고 있지만 이는 단순한 삶의 모습의 보고가 아니라 신학화 된 기록이다. 성서해석(비평)학의 변화 감리교신학대학교 2002년 2학기-구약의 풍속