사복음서 6강 3장, 복음서의 내용들.

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1 마태복음 1 글로벌미션 보스톤교회. 1. 마태복음의 특징  예수님의 인격을 중심으로 그분이 하나님의 아 들이시며 이스라엘의 왕으로 인류를 위해 오신 분이심을 나타낸다.  유대인을 위한 복음서 - 율법을 받은 모세보다 더 위대하신 선지자 중의 선지자이시며, 율법의.
주의 손에 나의 손을 포개고 주 보혈 날 정결케 하고 주 보혈 날 자유케 하니 주 앞에 나 예배하는 이 시간 나의 모든 것을 주께 드리네.
사랑하고 축복합니다 ! 요한복음 3 장 17 절 -21 절 포기, 진정한 용기. 17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하 려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 18 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아 니하는.
1/6 많은물소리찬양단 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으리라 ( 로마서 1:17)
( 삼상 1:1-28)  이름의 뜻 : “ 은혜로운 ”  중요한 성경구절 삼상 1, 2 장  가족 배경  한나에 대한 이야기는 삼상 1,2 장에서만 발견  한나의 남편 엘가나는 레위인 ( 가장 명예로운 가문 )  한나는 잉태치 못하였다. 브닌나는 한나를 멸시함.
I. 배경 ▶ “ 인자 ” 혹은 “ui`o,j tou/ avnqrwpou/” 라는 용어는 아람어 bar nasha 혹은 bar enasha 와 히브리어 ben adam 에 대한 헬라어 번역 - 구약성서 내에서 이 용어는 시편과 에스겔 그리고 다니엘에 나옴  시편 ① 시편.
성부 – 우리의 창조 성자 – 우리의 구원 성령 – 우리의 성화. 세례 성부와 성령과 성령으로.
제자들의 발자취 - 수리아의 안디옥Ⅰ 본문 행 11: 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 20. 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여.
예수 사랑해요(175) 예수 사랑해요 나 주 앞에 엎드려 경배와 찬양 왕께 드리네 알렐루야 알렐루야 알렐루야 알렐루 1.
125. 사순절(2).
1 많은 사람들 참된 진리를 모른채 주님 곁을 떠나 갔지만 내가 만난 주님은 참 사랑이었고 진리이고 소망 이었소
< 두 가지 의 > 우리가 실패한 이유
34. 시편 81편.
<순종 8과> 순종함으로 많은 고기를 잡은 베드로
“믿음의 사람 라합”.
26. 시편 50편.
예수님은 세상에 33년을 사셨어요 탄생 죽음 (33년).
10가지 재앙 7.우박 재앙 6.독종 재앙 8.메뚜기 재앙 9.어둠 재앙.
찬양 드려요.
성 시 교 독 79. 요한복음 15장.
125. 사순절 2.
47. 시편 105편.
하나님의 말씀 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게
“사사기의 배경” 이 윤 재 담임목사.
한사랑 침례교회 비전: “하나님을 기쁘시게 성도를 행복하게 하는 교회” 가치목적
또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 마가복음 4장 8절 말씀 -아멘-
예수님 세례와 시험 천국복음 전파 (마3:13-17, 4:12-17).
성 시 교 독 69. 이사야 40장(2).
102. 나라 사랑 4.
나무가 견고 하려면? 집이 견고 하려면? 뿌리가 튼튼해야 합니다 기초가 튼튼해야 합니다.
108. 임직식 2.
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
115. 구주 강림(1).
설교 송, 하나님 말씀은 하나님 말씀은 능력이 있어요 좌우에 날이 선 검과도 같아요 우리의 심령을 찔러서 쪼개어
다윗과 골리앗 (사무엘상17장43~49) 43 그 블레셋 사람이 다윗에게 말하기를 "네가 막대기를 가지고 내게 오다니 내가 개냐?" 하고, 자기 신들의 이름으로 다윗을 저주하며, 44 다윗에게 말하기를 "내게 오너라. 내가 네 살을 하늘의 새와 들의 짐승들에게 주겠다."
하나님께 기도해요 Joy Power.
113. 자연과 환경.
십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라
사도행전 6:1-7 말씀과 기도, 구제와 섬김.
제6과 종말론.
110. 선교주일.
(찬미 530) 호산나 ! 호산나 ! 1. 호산-나 호산-나 호산나 높은 곳에서 호산-나 호산-나 호산나 높은 곳에서.
                                                                                                                                                                                                                  
제1차 중국 청성연.
사랑의 확증 롬5:8.
하나님의 말씀은 나를 변화 시켜요!! 사무엘은 돌을 하나 가져다가 미스바와 센 사이에 세우고 그 돌을 에벤에셀이라고 불렀습니다
1. 사랑의 하나님 이곳에 계시니 주 영광 이 성전에 가득히 넘치네 1. 사랑의 하나님 2. 거룩한 주님 앞에
즐거운 암송시간.
다윗과 골리앗 사무엘상 17 :
예수님 날 사랑하시니 난 정말 기뻐요 마음 가득 참 평안 늘 채워 주시고
1. 너희가 회개하고 예수 이름의 세례를 받 으 면 A D A E7 A 1. 너희가 회개하고 2. 죄 사함 받은 네게
그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라
또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 마가복음 4장 8절 말씀 -아멘-
창41:37 바로와 그 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라 창41:38 바로가 그 신하들에게 이르되
예수님의 고난이 주는 기쁜 소식 (이사야 53:1-54:1)
바울의 회심과 전도 여행(사도행전4) HYUNDAI METHODIST CHURCH 현대교회 TBC성서연구
사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라
하나님의 말씀 찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라 마가복음 11장 10절 말씀 -아멘-
이삭을 번제로 드렸어요.
포도농장 주인과 일군들.
사도신경.
찬양드려요.
칭찬받는 일꾼 사도행전 6장 2절.
로마서=죄인들을 위한 하나님의 구원 서문 교 리 편 실 천 편 후기 죄 구 원 성 화 주 권 봉 사 요절:1:16~17
예수님께 감사한 마리아.
다시 사신 예수님!.
17절 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라
7월 고등부 공과설교 나는 누구인가요? 민수기 14:1-10.
수풀에 걸린 양.
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사복음서 6강 3장, 복음서의 내용들

I. 예수 사역의 시작 1. 세례 요한의 사역 1) 배경 예수님과 요한의 관계 요한과 엣세네파와의 공통점 (1) 요한의 주된 사역 지: 유대광야 (2) 이사야 40:3절이 이루어 졌다는 확신 (막 1:3; 1QS 8:12-14) (3) 회계와 죄로부터의 정결 을 강조하는 금욕주의적인 생활 (4) 물에 잠기는 침례 (5) 다가 올 구원과 심판과 관련하여 성령과 불의 침례에 관한 예언.

다른점 (1) 요한의 사역은 장소가 한곳에 고정되지 않았다. 살렘은 사마 리아 였을 것이다. (2) 요한이 엣세네파와 같은 제사장 가문의 사람 이었지만 그의 사역은 예언자에 가까웠다. (3) 요한의 금욕 주의 삶은 엣세네파의 전유물이 아니었다. 요세푸스에 따르면 바누스라는 유대 성자를 언급하고 있다. 2) 메시지 (막 1:2-6; 눅 3:7-18; 요 1:19-51) 막 1:2-6

2    선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노 니 그가 네 길을 준비하리라 3    광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 기록된 것과 같이 4    세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 세 례를 전파하니 5    온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복 하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더라 6    요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라

(1) 마가: 핵심 요약 1:4 “죄사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니” 유대교에서 이방인이 유대교로 개종자에게 요구하는 세례의 의 미를 알고 있었고, 에세네파의 는 매일 목욕의식을 하고 있었다. 회계의 의미를 헬라적 의미에서는 마음의 변화에 히브리어적 의미에서는 급격한 행동의 변화를 의미함. 요한의 다른 사역은 성령으로 세례를 행하는 자을 위한 예비자 였다. 이 것은 ‘교회시대’을 시작했던 사건을 보여준다.

(2) 다른 복음서들 요한은 ‘회개에 합당한 열매’와 성령에 의한 심판을 이야기 했다. 누가는 3:6에서 ‘모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라’는 예 언이 절정에 이르도록 하였다. (3) 요한의 특징들 예수의 증언자, 예수님의 제자들 중 둘(안드레와 다른 제자)은 요한의 제자였다. 요한복음 1장 47-51절은 ‘그 속에 간사한 것 이 없는 참 이스라엘’ 이라는 표현은 이스라엘의 족장인 야곱/ 이스라엘에 대한 언어의 유희였다.

야곱은 사기꾼 이었다. ‘네가 무화가 나무에 앉아 있을 때’라는 표현은 무화가 나무가 기도의 장소라는 의미도 있지만 모든 유 대인들이 무화가 나무 아래에서 평화를 누리기를 소망하고 있 었다. ‘너는 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락하는 것을 보리라’ 이것은 야곱의 꿈을 연상 시킨다. 이것 은 천사들이 주님의 몸을 하늘로 가져가는 것, 부활 사건을 선포 하는 것과 관련 되어 있다.

3) 요한의 생애 속의 다른 사건들 요 3:22-36 ‘그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하라라’ 자신 의 위치를 정확히 알고 있었다. 요한은 감옥에서 전령을 보내 예수님이 메시아인가를 다신 한 번 확인하는 과정을 가졌다. 그의 죽음은 안티파스가 자신의 체면, 공개적으로 한말에 대한 집착에 의하여 죽게 되었다. 그의 죽음은 예수가 로마 사람들의 손에 죽게 될 것을 예표 한다. 요한의 기록이 역사성을 가진 근 거는 성서를 기록 했던 초대 교회의 포커스가 예수에 맞추어 졌 음에도 불구하고 요한에 대한 긍정적인 요소가 많이 성서 속에 남아있는 것은 이런 기록의 역사성을 담보한다.

2. 예수의 세례 (막 1:9-11) 예수의 세례는 ‘자신이 죄인’이라는 사실 때문이 아니다. ‘모든 의를 이루려는’ 목적에서 였다. 세례 장면을 묘사하는 언어로 ‘비둘기’ 같이 ‘성령’이 임했다고 한다. 비둘기는 평화, 사랑, 신성 을 상징한다. 이것은 창조시에 성령이 수면 위를 ‘맴 돌거나 운 행하는’으로 표현한 것과 유사하다. 예수의 사역이 새시대임을 암시한다. 세례의식을 통하여 예수는 메시아 뿐만 아니라 고난 받는 종으 로 강하게 선포 하고 있다. 시 2:7과 이사야 42:1.