헤로도토스: 역사 고전 속에 나타난 자유의 가치 인문학군 4764018 김복음.

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1 헤로도토스: 역사 고전 속에 나타난 자유의 가치 인문학군 김복음

2 개요 헤로도토스는 누구인가 헤로도토스: 역사 역사 속 자유의 가치 역사 속 인간의 오만함 그리스, 유대·기독교의 역사관
헤로도토스의 윤리관 결론

3 헤로도토스는 누구인가 역사의 아버지 생애 - 시가(詩歌) 학문 -BC 485년경, 할리카르낫소스 출생
- 시가(詩歌) 학문 생애 -BC 485년경, 할리카르낫소스 출생 카르낫소스참주, 뤽다미스 축출실패 BC 454년경,귀향 뤽다미스 축출성공 BC444년 투리오이(Thourioi)로 이주 사망

4 헤로도토스는 누구인가 여행행적 -흑해 남안, 트라케와 마케도니아 지방
-나일강 상류(엘레판티네), 나일강 제1폭포, 북아프리카(퀴레네시) -서아시아 퀴로스시, 에우프라테스강과 바벨론 -그리스본토, 소아시아, 남이탈리아, 시칠리아

5 헤로도토스: 역사 BC 424년 전에 간행 구성 1권: 바벨론, 맛사케타이족, 이오니아인 2권: 이집트인
3권: 아이티오피아인, 사모스인 4권: 스퀴타이족 5~6권: 아테나이, 스파르테(1권에도 포함) 7~9권: 페르시아 전쟁

6 헤로도토스: 역사 정보수집방법 - 견학: 지리, 인종, 민속의 부분은 현지체 험이 주된 연구방법
“나는 들은 대로 전할 의무는 있지만, 그것 을 다 믿을 이유는 없다.” - 견학: 지리, 인종, 민속의 부분은 현지체 험이 주된 연구방법 - 구전: 개인, 직업집단, 지역주민의 말에 의존하여 역사를 서술함

7 헤로도토스: 역사 문학적 특징 영향 -다양한 언어문체: 통속적 화술, 객관적 보 고문체, 서사시, 비극 등의 언어수단 사 용
-다양한 언어문체: 통속적 화술, 객관적 보 고문체, 서사시, 비극 등의 언어수단 사 용 영향 -역사라는 분야탄생 -극적, 교훈적인 역사기술의 시도

8 역사 속 자유의 가치 그리스 시민 자유 민주주의 페르시아 왕 억압 전제주의 vs

9 역사 속 자유의 가치 인간의 본성 발전의 기초 인간적인 정치조직 -<스파르타 사절단과 페르시아 사령관의 대화>
-<스파르타 사절단과 페르시아 사령관의 대화> 발전의 기초 <아테네 발전의 원인> 인간적인 정치조직 <참주제의 참혹함>

10 역사 속 인간의 오만함 불안전한 인간사 오만한 왕들의 최후 페르시아전쟁의 패전 <솔론과 크로이소스의 대화>
<퀴로스, 캄뷔세스왕의 최후> 페르시아전쟁의 패전 <크세르크세스왕의 행적과 전쟁의 패전>

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12 그리스의 역사관 순환사관 숙명사관 기록의 역사 -인간의 역사는 순환적으로 회전함
-인간의 역사는 순환적으로 회전함 숙명사관 - 역사는 반복하기 때문에 인간에게는 때를 기다 리는 현명함이 필요함 기록의 역사 -과거의 역사가 미래에 나타날 수 있기에 기록 으로 역사를 남겨야 함.

13 유대·기독교의 역사관 구제사관 - 역사는 실낙원(Paradaise Lost)에서 복낙원 하는 과정
- 바벨론 포로였던 이스라엘 민족의 해방 실낙원 바벨론의 노예 무너진 성전 복낙원 노예 해방 성전의 재 건축

14 vs 유대·기독교의 역사관 창조 심판 변신론적 발전사관 역사 -역사는 신국과 지상나라의 싸움 -직선적 발전의 역사관 신국
신에 대한 사랑 지상의 나라 자신에 대한 사랑 vs 창조 심판 역사

15 유대·기독교의 역사관 섭리사관, 필연사관 -역사는 하나님의 의지 속에 있는 계획 -사건은 예정된 신의 뜻
너희는 정다이 예루살렘에서 말하며 그것에게 외쳐 고하라 그 복역의 때가 끝났고 그 죄악의 사악함을 입었느니라. 그 모든 죄를 인하여 여호와의 손에서 배나 받았느니라 할찌니라. 이사야 40장 2절

16 유대·기독교의 역사관 -바벨론 노예해방과 키로스(고레스)의 등장예언
나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손 을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕 의 허리를 풀며 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못 하게 하리라 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물 을 주어서 너로 너를 지명하여 부른 자가 나 여 호와이스라엘의 하나님 인 줄 알게 하리라 이사야 45장1, 3절 -바벨론 노예해방과 키로스(고레스)의 등장예언

17 헤로도토스의 윤리관 균형된 역사관 열린 세계관 그리스와 비(非)그리스에 대한 균형된 역사 서술
-각 민족의 관습에 대한 열린 시각

18 키루스의 원통(Cyrus Cylinder)
헤로도토스의 윤리관 균형된 역사관 - 페르시아 왕정의 장점과 민주정의 단점 언급 키루스의 원통(Cyrus Cylinder)

19 헤로도토스의 윤리관 정치적 대립 부정부패

20 헤로도토스의 윤리관 열린 세계관

21 결론 역사는 자유의 가치와 인간의 오만함을 담고 있다. 역사는 과거의 실수가 반복되는 것을 막기 위함이 다.
역사에 나타난 오만함에 대한 경고는 성서의 심판 과 유사하다. 역사는 균형된 시각을 유지하고 있다.

22 출처 사진자료 1&sort=0&res_fr=0&res_to=0&merge=0&spq=0&start=14&a=pho_l&f=tab&r=14&u=http%3A%2F%2Fnews.naver.com%2Fmain%2Fread.nhn%3Fmod e%3DLSD%26mid%3Dsec%26sid1%3D100%26oid%3D001%26aid%3D &thumbnail=http%3A%2F%2Fimgnews.naver.com%2Fimage%2Fthu mb120%2F001%2F2004%2F03%2F12%2F jpg&signature= &gdid=880000D8_ 1&sort=0&res_fr=0&res_to=0&merge=0&spq=1&start=52&a=pho_l&f=tab&r=52&u=http%3A%2F%2Fnews.naver.com%2Fmain%2Fread.nhn%3Fmod e%3DLSD%26mid%3Dsec%26sid1%3D102%26oid%3D001%26aid%3D &thumbnail=http%3A%2F%2Fimgnews.naver.com%2Fimage%2Fthu mb120%2F001%2F2008%2F07%2F19%2F jpg&signature= &gdid=880000D8_ 내용 헤로도토스,『역사』, 천병희(역)(숲, 2009 안건훈, 『역사와 역사관』(서광사)