Williamson의 철학적 가정 내담자가 목표를 정하고 문제를 해결하도록 능동적으로 돕는 존재

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1 Williamson의 철학적 가정 내담자가 목표를 정하고 문제를 해결하도록 능동적으로 돕는 존재
의사결정을 돕는 전문가이고, 그렇게 행동하는 존재 인간 그 나름대로의 독특한 심리적 특성으로 객관적인 심리검사로 측정하여 확인할 수 있음 어떤 계획을 세우고 의사결정을 하는 과정에서 인간은 자신의 이성을 활용할 수 있음 의사결정을 하는 데 있어서 타인의 도움을 필요로 함 개인의 가능성을 최대한으로 활용하는 것도 포함됨 철학적 가정은 부단히 재검토 되어야 함

2 (2)상담의 목적 및 목표 문제해결력을 기르도록 조력하고, 자기 이해 및 자기지도, 자기성장을 조력하 는 것이라고 봄

3 특성요인적 상담의 목표7가지 내담자가 이성적으로 생활하도록 함 내담자가 자신의 가능성을 확인하고 실제로 활용할 수 있게 함
내담자의 자기 통제가 가능하도록 함

4 내담자 자신의 특성과 요인을 이해하고 수용하도록 함
내담자 자신이 필요로 하는 정보를 수집, 분석, 종합할 수 있도록 함 내담자 자신의 특성 및 요인을 검토하여 만족스런 결정을 내릴 수 있도록 함 내담자가 자신의 문제를 해결하도록 함

5 (3)상담의 과정 Williamson 과 Darley의 상담과정 진단 분석 종합 추수지도 상담 예진

6 (4)상담의 기술 Williamson의 상담기술 래포의 형성 자기이해의 증진 조언이나 활동계획의 수립 계획의 실행
다른 전문가에게 의뢰

7 2. 인간중심적 상담 - 가. 주요개념 1) 인간관 인간은 근본적으로 합목적적이고, 전진적이며, 건설적이고, 긍정적이며, 독립적이고, 수용적이며, 현실적인 존재이며, 아주 신뢰할 한 선한 존재임 인간은 자유로운 존재 인간은 본래 부적응 상태를 극복하고 정신적 건강 상태를 되찾을 수 있는 능력을 가졌다고 믿음 3) 자아 자아는 개인의 전체적인 현상학적 場 혹은 지각적인 場으로부터 분화된 부분 자아는 개인 자신의 존재의 각성 또는 기능화의 각성을 의미 2) 현상학적인 場 (현상학적인 장) 각 개인은 계속적으로 변화하는 세계 속에 존재 자신이 경험하고 지각하는 場에 대해 반응하며 이는 사적이고, 주관적인 경험임

8 나. 상담의 철학적 가정 인간은 가치를 지닌 독특하고 유일한 존재 인간은 자기 확충을 향한 적극적인 성장력을 지님
인간은 근본적으로 선하며, 이성적이고 믿을 수 있는 존재임 각 개인을 알기 위해서는 개인의 주관적 생활에 초점을 두어야 함 각 개인은 자신이 의사결정을 내릴 권리와 장래에 대해 선택할 권리를 가짐 각 개인은 결정하고, 계획하고, 훌륭한 사람이 되는 데 유용한 내적 자원을 가지고 있음 상담목표는 각 개인으로 하여금 자기를 수용하고, 심리적 장애를 제거하려는 자기통찰을 통하여 전인적인 기능을 발휘하도록 함

9 다. 상담의 목표 상담자는 상호 신뢰적 분위기를 조성하여 내담자가 거리낌 없이 자기를 공개하도록 해야 함.
이와 같은 관계 속에서 내담자는 자신의 환경에 대한 왜곡된 지각을 수정하고, 현실적 경험과 자아개념 간의 조화를 이루며, 그 다음으로 능력과 개성을 최대한 발휘하는 자기  실현을 촉진하게 됨 다. 상담의 목표

10 라. 상담 과정 - 상담단계 내담자의 방문 내담자가 자신의 정서를 자유롭게 표출할 수 있도록 격려 이에 대한 부정, 긍정
적인 반응을 보인 내담자는 자기통찰 이 나타남 내담자는 더 이상 상담의 필요성을 느끼지 못하고 상담을 종결하려 함 긍정적 생각이 심화 되면서 정확한 자기이해가 가능해 짐 통찰과 함께 여러 가지 의사결정 방법이 나와 내담자는 긍정적으로 행동할 수 있게 됨

11 라. 상담 과정 – 상담의 결과 내담자의 불일치경험 감소, 자신의 경험에 개방적, 현실적 ,개방적이 됨 매우 현실적이 되어
자아개념이 좀 더 현실적으로 변하고 성취가능성이 짙어짐 심리적 적응을 더 잘하 게 되고 근본적 자아지각도가 높아짐 자기자신을 처리하는데 보다 더 자신감이 생김 불일치를 제거하고 좀 더 현실적이 되며 타인을 좀 더 잘 수용할 수 있게됨 타인에 대한 인식이 긍정적으로 변하고 이전보다 더 창조적으로 변함

12 3. 정신분석적 상담 – 가. 주요개념 4) 불안 불안은 무엇을 하기 위해 동기를 유발하게 하는 긴장상태로, 생체의 안전을 위협하는 모든 상황에 대해 불안을 일으킴 불안은 심적 에너지를 통제할 수 없을 때 발달하는 것으로, 본능과 자아 그리고 초자아 간의 갈등으로 인해 야기됨 현실적 불안 : 외부세계로부터 오는 위협에 대한 두려움 신경증적 불안 : 본능이 통제되지 않아 개인이 어떤 행동을 함으로써 느끼는 처벌에 대한 두려움 도덕적 불안 : 자신의 양심에 대한 두려움 1) 인간관 인간행동은 생후 5년간의 비합리적인 힘, 무의식적인 동기, 생물적이고 본능적인 동기, 심리적이고 성적인 사건에 의해 결정됨 (Freud) 인간의 행동에는 사회적, 문화적, 대인 관계적 요인들이 포함되어 있음 (신 Freud 학파) 모든 행위는 ‘생의 본능’과 ‘죽음의 본능’의 두 가지 기본적인 충동에 의해 지배됨(Freud) 심리적 활동에도 에너지가 필요한데 이러한 생의 본능 에너지를 리비도(libido)라 함 5) 방어기제 직접적인 방법을 통한 불안의 통제가 어려울 경우 자아를 붕괴의 위험에서 보호하기 위해 무의식적으로 사용하는 사고 및 행동수단을 방어기제라 함 방어기제는 사실을 거부하거나 왜곡시킨다는 점과 무의식적으로 작용하는 점을 가지고 있음 2) 성격구조 성격은 본능(id), 자아(ego), 초자아(superego)의 세 가지로 구성됨 본능은 생물적인 구성요소, 자아는 심리적인 구성요소, 초자아는 사회적인 구성요소임 성격의 역동성은 심적 에너지가 본능, 자아, 초자아에 분포되는 방식에 따라 구성됨 3) 의식과 무의식 의식은 정신의 한 작은 부분이고 정신의 더 큰 부분은 의식의 표면 아래에 존재 (Freud) 무의식은 자각할 수 없으며 경험과 기억, 그리고 억압된 경험의 자료들을 저장함

13 나. 상담의 철학적 가정 인간은 생물학적 요구에 일차적인 중요성을 두며 발생학적인 제한을 받고 있음 모든 행동에는 목적이
있는데 이는 무의식적 동기에 의해 좌우됨 인간의 내부에는 삶의 힘과 죽음의 힘, 두 상극적 힘이 내제되어 있음 인간의 마음은 사회적 측면, 본능적 측면, 도덕적 측면으로 형성되어 있음 과거생활을 이해해야 인간을 이해할 수 있음 내담자가 자신의 무의 식적 동기를 이해하고 잠재력을 사용할 때 상담의 목적이 달성됨

14 다. 상담의 목표 무의식을 의식화함으로써 개인의 성격구조를 수정하고, 행동이 보다 현실적으로 되고 본능충동의 요구에 따르지 않도록 자아를 보다 강화시키는 것 무의식 속에서 동기로 작용하고 있는 억압된 충동들이 이와 같은 적응을 방해 정신분석적 상담의 초점은 무의식의 자료를 철저히 분석하는 치료방법을 사용 정신분석적 상담의 목표는 깊이 있는 자기 이해를 위해 과거 속으로 깊이 탐색해 들어가는 것

15 라. 상담의 과정 내담자가 갈등이나 부정적 감정과 같은 도움이 필요한 심리적 상태를 말하기 시작 내담자가 신경증적 증세
를 보이면 상담자는 이를 관찰하고 행동측면을 추리 상담자는 전이장면 에서 내담자의 갈등이 표출되도록 함 내담자는 보다 적절한 언어반응과 자아통정력 및 통찰이 생김 내담자의 신경증 감소 및 제거가 시작되고 정신에너지가 발산됨 내담자의 저항적 언어 를 해석하고 해석에 대한 내담자의 반응 및 수용을 격려함

16 마. 상담의 기술 및 절차 자유연상법 해석 꿈의 분석 전이의 분석 저항의 분석

17 4. 행동주의적 상담 가. 주요개념 1) 인간관 2) 상담의 철학적 가정

18 나. 상담의 목표 및 과정 상담의 목표를 평가하는 기준 1) 상담의 목표를 평가하는 기준 2) 일반적인 상담과정

19 다. 상담기법 2) 외적인 행동변화를 촉진시키는 방법 1) 내적인 행동변화를 촉진시키는 방법 ① 토큰법 ① 체계적 둔감법
② 모델링 ③ 주장훈련 ④ 자기관리 프로그램 ⑤ 행동계약 ⑥ 역할연기 ⑧ 혐오치료 ⑨ 바이오피드백 1) 내적인 행동변화를 촉진시키는 방법 ① 체계적 둔감법 ② 근육이완 훈련 ③ 인지적 모델링과 사고정지 ④ 인지적 재구조화 ⑤ 스트레스 접종 ⑥ 정서적 상상

20 5. 절충적 상담 가. 상담의 철학적 가정 나. 상담의 당면문제 다. 상담의 기술 및 절차