예수의 제자들 담당교수 : 김동욱

제 7 강 마태

I. 새 출발한 마태 세리출신으로 예수님의 제자가 된 사람 마태의 뜻 – ‘하나님의 사람’ 세리는 어느 정도 교육을 받아야 하는 직업으로 다른 어부 출신 제자들보다는 교육을 받은 편에 속함 세리는 명예로운 직업이 아니었음. 매국노 취급을 받음.

II. 복된 자리로 부르시는 예수님 예수님은 이런 마태에게 “나를 좇으라”고 말씀하셨다. 모두가 기피하는 사람을 자신의 제자로 삼으셨다. 누가복음 5:27,28 “[27] 그 후에 예수께서 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나를 따르라 하시니 [28] 그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라” “모든 것을 버려두고” - 예수님을 따르기 위해서 치른 대가

III. 새로운 삶을 꿈꾸는 미래 “일어나 좇으니라” - 새 삶을 향한 결단과 용기 누가복음 5:29 “레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라” 이전에는 육신의 향락을 위해 잔치를 벌였지만, 이번엔 ‘예수님을 위하여’ 감사의 잔치를 벌였다.

누가복음 18:10-14 “[10] 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라 [11] 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 [12] 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고 [13] 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라 [14] 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라”

누가복음 19:2-10 [2] 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라 [3] 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어 [4] 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라 [5] 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 [6] 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘 [7] 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라

누가복음 19:2-10 [8] 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 [9] 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다 [10] 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라” 세리의 두 종류 갑바이 : 재산세, 소득세, 인두세를 징수 모크헤스 : 대부분의 관세와 도로를 지나는 거의 모든 물건에 대한 세금 징수(큰 모크헤스와 작은 모크헤스)

IV. 죄인과 함께하신 예수님 첫째 논쟁 누가복음 5:30 마태복음 9:10 “바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐” 마태복음 9:10 “예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그의 제자들과 함께 앉았더니”

IV. 죄인과 함께하신 예수님 죄는 미워하지만 죄인은 사랑하시는 예수님. 누가복음 5:31,32 “[31] 예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니 [32] 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라”

IV. 죄인과 함께하신 예수님 둘째 논쟁 누가복음 5:33 “그들이 예수께 말하되 요한의 제자는 자주 금식하며 기도하고 바리새인의 제자들도 또한 그리하되 당신의 제자들은 먹고 마시나이다”

V. 영적 잠재력을 보심 이미 갖춰져 있는 사람을 부르시지 않고, 죄인을 데려다가 만들어 쓰셨다. 예수님은 영적인 잠재력을 보셨다. 예수님의 제자 중 요한과 마태가 복음서를 집필함 마태에만 기록된 것 중에 재물에 대한 기사가 많다. 예) 품꾼의 비유, 빚 탕감의 비유, 가이사에게 세금을 바치는 것에 대한 이야기... 마태는 구약성경에 정통했다. 구약성경을 인용한 구절이 100회 가량 등장함

V. 영적 잠재력을 보심 마태복음 10:2-4 “[2] 열두 사도의 이름은 이러하니 베드로라 하는 시몬을 비롯하여 그의 형제 안드레와 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한, [3] 빌립과 바돌로매, 도마와 세리 마태, 알패오의 아들 야고보와 다대오, [4] 가나나인 시몬 및 가룟 유다 곧 예수를 판 자라”

V. 영적 잠재력을 보심 마가복음 3:16-19 누가복음 6:12-16 “[16] 이 열둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고 [17] 또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우레의 아들이란 이름을 더하셨으며 [18] 또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나나인 시몬이며 [19] 또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라” 누가복음 6:12-16 “[12] 이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 기도하시고 [13] 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니 [14] 곧 베드로라고도 이름을 주신 시몬과 그의 동생 안드레와 야고보와 요한과 빌립과 바돌로매와 [15] 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 셀롯이라는 시몬과 [16] 야고보의 아들 유다와 예수를 파는 자 될 가룟 유다라”