6. 교육과정 탐구의 기초 a. 철학적 기초 20세기 전반의 교육철학.

Presentation on theme: "6. 교육과정 탐구의 기초 a. 철학적 기초 20세기 전반의 교육철학."— Presentation transcript:

1 6. 교육과정 탐구의 기초 a. 철학적 기초 20세기 전반의 교육철학

2 Contents 현대교육철학의 특징 1 영.미 전통과 유럽적 전통 Title 2 다양한 교육이론들 3

3 교육과정 구성의 기초 교육철학 교육목표의 설정 교육내용의 선정 교수방법의 선택에 결정적 영향
교육목표와 관련 – 사회의 시대적 상황 및 이념과 결부 교육과정 : 철학적 기초, 사회적 기초, 심리적 기초 토대 교육철학 교육목표의 설정 교육내용의 선정 교수방법의 선택에 결정적 영향 → 학교교육의 목적과 가치를 결정하는데 기초를 제공

4 현대 교육철학의 특징

5 영.미 전통

6 유럽 전통 (Reformpädagogik)

7 진보주의와 경험중심 교육과정 다양한 입장을 따르는 진보주의의 공통적 입장
진보주의와 경험중심 교육과정 다양한 입장을 따르는 진보주의의 공통적 입장 ① 교재중심의 교육 ② 권위적 교사 ③ 암기 위주의 수동적 학습 ④ 사회와 교육을 분리시키는 비개방적 교육 ⑤ 훈련을 위한 체벌이나 공포의 사용 전통주의에 반대

8 진보주의 배경 – (1) 프래그머티즘 경험의 총체적 연관성 강조, 경험의 형성에 있어 환경과 유기체의 상호교섭을 중시
경험의 총체적 연관성 강조, 경험의 형성에 있어 환경과 유기체의 상호교섭을 중시 현세 중심적인 사상이다. -> 진리 ? Not 절대적, But 실험적, 가설적

9 진보주의 배경 – (2) 아동중심주의 루소의 영향 아동 흥미와 요구에 기초 아동의 학습 목표나 교육과정은 성인간섭 X
학습은 아동의 요구, 능력에 기초한 자유로운 것 주입식 교육 반대

10 진보주의 배경 – (3) 정신분석학의 영향 자유로운 자기표현에 깊은 관심
아동초기의 아동의 요구나 욕망의 억압이 후일의 심리적, 정서적 문제로 나타남 교사는 아동의 욕망이나 요구가 창조적 방향에서 발전하도록 아동을 격려

11 진보주의 교육과정 내용(John Dewey)
개성의 표현 자유로운 활동 경험을 통한 학습 직접적이고 생생한 호소를 통한 기술과 기능의 학습 현재 삶의 기회를 활용 변화하는 세계에 친숙해지는 일 강조 외부로 부터 주입 외부로 부터의 훈육 교과서와 교사로부터의 학습 훈련에 의한 기능이나 기술의 획득 먼 미래에의 준비 정적 목적이나 교재

12 교육적 특징 실용주의와 민주주의 교육은 자유롭고, 활동적이어야 하며, 아동의 흥미와 관련되어 있어야 한다.
교육은 생활그 자체가 되어야 한다. 교육과정은 아동의 경험을 토대로 해야 한다 교육에는 보편적인 목적이나 궁극적 목적은 있을 수 없다. 교육은 계속적인 성장의 과정이다. ‘사회가 학교 속에, 그리고 학교가 사회 속에’ – 지역사회 학교의 건설

13 진보주의 교육의 대표적인 사상가 (1) John Dewey(1859~1952) 전통적 교육관에서 벗어나 진보적 교육철학을 제시
개성의 표현이나 함양 자유 활동 경험을 통한 배움

14 진보주의 교육의 대표적인 사상가 (2) William H. kilpatrick(1871~1965) 듀이의 영향을 받음
'정신을 쏟은 목적이 있는 활동‘ 에 교육적 가치를 인정 Project Method 제창 프로젝트방법을 교육의 일반적 이론으로까지 높임

15 재건주의와 재건주의 교육과정 진보주의를 계승하면서도 본질주의, 항존주의의 장점을 종합하려는 사상 듀이의 철학
→ 진보주의는 아동중심주의라는 측면에서 계승 → 재건주의는 사회중심주의라는 측면에서 계승 사회문화적 위기상황을 극복하고, 급변하는 사회변화에 적극적으로 대처해야 할 필요성을 절감하면서 등장 사회적 자아실현 - 아동, 학교, 교육 그 자체는 사회적, 문화적 힘에 의해 재구성되어야 한다. 교육을 통해 이상적 사회를 건설해야 하며, 인간 및 사회에 관한 지식의 획득이 필요하다.

16 시대적 배경 진보주의가 전성기를 누리던 1930년대 → 미국사회는 경제공황이라는 사회적 위기에 직면
경제공황에서 재래경제체제의 실패를 목격한 소수 교육학자들은 새로운 사회 질서의 불가피성을 통감 진보주의자들 중 '전위적 사상가'라고 불리는 교육자들이 사회적 위기를 비판하며 새로운 민주사회 건설을 위해 학교가 앞장서야 한다고 주장

17 Theodore Brameld(1904~1987) 현대의 세계는 실업, 공황에 의한 불안과 전쟁의 위협에 시달리고 있다고 진단
교육을 통해 사회정의가 실현될 수 있는 경제적 균등, 민주사회의 재건이 가능하도록 되어야 한다고 주장 진보주의를 발전적 방향으로 극복하는 문화적 · 교육적 이상향 구상

18 Theodore Brameld(1904~1987) 대학준비교육이나 직업훈련보다 사회적 자아의 실현 위한 일반교육 중시
경험이 목적달성에 기여하느냐에 따라 가치 평가 → 고전보다는 지역사회활동, 집단작업, 기술연마 등 교육의 목적을 현대문화의 부흥에 둠 → 교육이 문명의 재건에 주동적인 역할을 하도록 하는 것이 중요

19 본질주의와 항존주의(전통주의)

20 본질주의와 교과중심 교육과정 진보주의에 대한 비판, 교육운동
본질주의는 아동의 지나친 자유를 중시하고 학습 시간과 경비가 많이 소요되는 진보주의를 교사의 권위가 위협받는다고 비판하고 나섰으며, 문화유산의 본질적인 것을 가르칠 것을 주장한 교육사상 1938년 Bagley 중심으로 ‘미국 교육 향상을 위한 본질파 강령’ 선포 : 진보주의의 결점을 비판 시정을 요구하는 내용 제 2차 세계대전을 계기로 자연과학 강조 1950년대와 60년대 초의 스푸트니크(Sputnik) 시대에 더욱 발전하여 60년대의 학문중심 교육과정에 이론적 근거 제시

21 교육적 특징 문화적 유산의 보존과 전달 : - 무엇을 가르칠 것인가? - 교사의 사명
- 문화적 유산 전달을 위해 필요한 활동 : 3R (Reading, Writing, Arithmatic) 읽기, 쓰기, 셈하기 ; 역사, 지리, 문법, 위생, 과학, 예술, 국어 등 ; 외국어, 수학, 문학, 자연과학 교재의 구성방법 : 논리적으로 학문의 체계를 갖추어 학습되어야 함을 강조 교사 중심의 교육 : 지식의 전달, 교재의 조직 등 교사에 의해 준비, 제안, 지휘

22 교육적 특징 노력과 흥미와의 관계 ; 교사의 노력 강요 필요 → 점차 흥미 갖게 됨 : 학습이 흥미로 부터 출발할 필요는 없다, 외부로부터의 노력의 강요가 더 효율적 성과 지적 훈련의 필요성 : 엄격한 훈련 ; 현재의 욕망을 자제 혹은 희생시킬 수 있는 능력 → 외부로부터의 훈련필요 아동중심에서 사회중심으로 전환 : 학교는 사회적 요구와 관심사에 관심을 두어야 함 ; 교육의 목적은 미래를 위한 준비

23 항존주의와 학문중심 교육과정 항존주의는 상대적인 것의 지나친 강조로 방향감을 잃고 있는 교육을 비판하고 신앙, 진리, 가치로의 복귀를 주장 절대적 진리의 학습에 의한 지성계발을 교육목표설정의 일차적인 자료로 삼는다. 교육의 최대 목표는 이성의 계발에 있으며, 영원불변하는 진리를 습득함으로써 계발된다고 본다. 대표적 학자로는 고전을 중시하는 허친스(R.M.Hutchins), 신교적 기독교 철학에 입각한 애들러(M.Adler), 구교적 기독교 철학에 기초한 마리탱(J.Maritain)

24 교육적 특징 진리와 교사의 역할 강조 진리는 영구불변하고, 교육은 언제, 어디서나 같다. 따라서 교육은 영원불변한 진리에 인간을 적응시키는 일 환경의 차이에도 불구하고 인간의 본성은 동일하기 때문에 교육도 동일해야 한다. 인간의 이성을 계발하여 본능과 환경적 제약을 극복할 수 있도록 교육 교육에서의 주도권은 교사에게 있다. 학습은 반복학습과 암기의 중요성을 강조한다. 사회적 전통, 문화유산의 계승을 중시한다. 교과 및 교재의 논리적 체계에 따라 가르쳐야 한다. 교과는 진리를 담고 있으며 정리된 질서의 세계로 인도해 준다.

25 개혁교육이란? “개혁교육” – 근대의 다양한 정신적 사조, 학습컨셉,이론들의 총체적 개념 교육학내에서 통일된 입장정리는 없음
다양한 경로의 수용

26 개혁교육 과정– 소개 공통된 동기들: Pädagogik vom Kinde aus
단순한 주입식 교육에 대한 비판(아이의 창조적, 자발적 활동으로서의 교육) 삶의 동반자로서의 학교 (강요가 아니라 조력자) 직업을 위한 학교가 아니라 전인교육기관으로서의 학교에 대한 인식의 변화 19세기 이후 자연과학의 발달, 인간에 대한 자연과학적 지식의 발달이 기존의 종교적 인간관에 도전을 시작

27 개혁교육 – 소개 언제? 대략 1820-1890/ 1890-1920 무엇? 기관의 노력 (예, 독일의 지방교육기관)
어린이에 대한 새로운 시각 („Pädagogik vom Kinde aus“) 새로운 수업방식의 도입 („작업을 통한 학교“ / „시민교육기관 Kerschensteiner), 예능교육운동 (창의적 존재로서의 어린이) 노동, 여성운동으로부터의 도전 전인교육기관에 대한 열망

28 개혁교육 – 소개 누가? 의식있는 교사 대학 교수 작가, 언론인 예술가
대표적 인물 Kerschensteiner, Montessori, Steiner, Petersen etc.

29 개혁교육 – 소개 왜? (nach Skiera, 2003) 기존의 억압적 교육기관에 대한 비판
근대화에 따른 산업화 그리고 그 결과로 촉발된 다양한 시민의 욕구분출이 기존의 단순한 교육패턴을 비판하게 됨