Lecture Part II: Pneumatology

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1 Lecture Part II: Pneumatology
Jintae Kim, PhD Alliance Theological Seminary Nyack, NY 10960 (845) Website:

2 Trinitarian Unity in Salvation
Person Ministry God the Father Creation and Providence (창조와 섭리) God the Son Redemption (구속사역) God the Holy Spirit Application of the Redemptive Work (구속사역의 적용)

3 Importance of Pneumatology (Erickson, 270-1)
1. The Holy Spirit is the point at which the Trinity becomes personal to the believer. (삼위의 역사의 접촉점) 2. We live in the period in which HS’s work is more prominent than that of other members of the Trinity. (성부 성자성령: 교회시대) 3. Current culture stresses the experiential, and it is primarily through HS that we experience God. (현대문화와 체험적 신앙) 4. HS is essential to the salvation of individuals and spiritual revival of the church. (부흥의 필수조건)

4 Difficulties (Erickson, 271)
1. Less explicit revelation in the Bible than we find about the Father and the Son (증거 빈약) 2. Lack of a concrete imagery  Hard to visualize (구체적 언급 부족) 3. HS’s ministry in relationship to that of the Father and the Son  Error - Inferiority (덜 중요하다) 4. Primarily by experience, rather than by objective reason (체험으로 아는 존재). 5. Tendency to be degenerated to the extreme  Heresies. (이단사설에 휩쓸릴까 두려워 언급회피)

5 The Deity of the Holy Spirit
1. Spirit = God (Acts 5:3; 1Cor 3:16) Equality of God, the Son, and the Spirit (Matt 28:19; 2Cor 13:13; 1Cor 12:4-6) 2. Attributes of God (하나님의 속성): All-knowing 전지 (1Cor 2:10-11; John 16:13); All-powerful 전능 (Rom 15:18; Luke 1:35); Eternal 영원 (Heb 9:14) 3. Works of God: Creation 창조 (Gen 1:2; Job 26:13; Ps 104:30); Redemption 구속 (Tit 3:5; Rom 8:11); Divine inspiration 성경 (2Tim 3:16; 2Pet 1:21)

6 Personality of the Spirit
Separate Personality, not a force or influence or subordinate being. 성령도 별도의 인격체. 뉴에이지에서 얘기하는 비인격적인 힘이나 영향력이 아니다. 지, 정, 의를 가지신 인격체이시다. Knowledge 지식 and will (John 14:26) Will 뜻 (1Cor 12:11) Emotion 감정 (Eph 4:30)

7 성령의 호칭 (성품; 구원사; 사역) 1. 하나님의 영 (엡 4:30; 고전 3:16); 주 여호와의 신 (사 61:1); 그리스도의 영 (롬 8:9); 아들의 영 (갈 4:6); 예수의 영 (행 16:7) 2. 약속의 영 (엡 1:13; 행 1:4-5); 보혜사 (요 14:26; 15:26); 인침의 성령 (고후 1:22) 3. 영원하신 성령 (히 9:14); 영광의 영 (벧전 4:14); 거룩하신 자 (요일 2:20); 생명의 성령 (롬 8:2) 4. 성결의 영 (롬 1:4); 지혜로운 영 (출 28:3); 지혜와 총명의 신, 권능의 신 (사 11:2); 진리의 영 (요 14:17); 자유의 영 (시 51:12); 은혜의 성령 (히 10:29); 소멸시키는 영 (사 4:3-4)

8 Implication of Pneumatology (Erickson, 274)
1. HS is a person, not a vague force. 인격체. 2. HS, being fully divine, is to be accorded the same honor and respect that we give to the Father and the Son. 성부, 성자와 함께 완전한 하나님으로서 존귀와 영광을 받으셔야 한다.

9 3. HS is one with the Father and the Son
3. HS is one with the Father and the Son. His work is the expression and execution of what the three of them have planned together. 성부, 성자와 함께 삼위일체이시다. 성령의 사역은 삼위일체 공동의 뜻과 계획의 표현이며 실행이다. 4. God is not far off. In HS, the triune God comes close as to actually enter into each believer. HS has become truly Immanuel, “God with us.” 하나님은 성령의 내주함을 통해 우리와 함께 하신다.

10 The Work of HS in the OT 1. Problem: Hard to find in the OT  Early stage of the progressive revelation 점진적 계시의 초기단계이기 때문에 구약에서 구체적으로 발견하기 어렵다. 2. The term: Primarily “the spirit of God.” 3. Important ministries: Creation 창조 (Gen 1:2; Job 26:13; Ps 104:30); Prophecy and Scripture 예언과 성경 (Ezek 2:2; 1Sam 10:6; cf. 2Pet 1:21; Acts 1:16); Power and Skills 능력과 재능 (Exod 31:3-4; Deut 34:9; Judg 3:10); Spiritual life of God’s people 성도들의 영적 삶(Neh 9:20; Ps 143:10).

11 The Work of HS in the Life of Jesus
1. Incarnation itself 성육신 자체. 2. John the Baptist’s testimony (Mark 1:8) 세례요한의 증거 3. Beginning of public ministry 공생애의 시작: Baptism and the coming of HS (Matt 3:16) 4. Guidance: Driven by HS (Mark 1:12) 성령에 이끌려서 5. Power and authority of HS (Luke 4:14, 18; Matt 12:28) 권능 6. His whole life in HS (Luke 10:21)

12 The Difference between the OT and the NT in Pneumatology
Term The Spirit of God The Holy Sprit, para,klhtoj Beginning of Ministry Pre-Creation Post-Pentacost Mode of coming Poured upon (Num 24:2; 1Sam 10:10) Indwell (John 14:17, 20) Duration of Presence He may leave (1Sam 16:14) Eternal presence (John 14:16) Beneficiaries Particular persons God used Every believer Relation with the beneficiaries Work-oriented relationship Personal relationship Identity of the beneficiaries The Spirit of Slavery (Rom 8:14-15) The Spirit of Adoption (Gal 4:6)

13 구약 신약 Terms “하나님의 신” “보혜사 성령” Ministry Timing 창세전부터 오순절 이후에 주로
Mode of coming “위에 (Upon) 부어지심” (민 24:2; 삼상 10:10) “안에 (within) 거하심” (요 14:17, 20) Duration 떠나실 수 있슴 (삼상 16:14) 영원히 거하심 (요 14:16) Beneficiary 하나님이 특별히 쓰시는 사람 믿는 모든 자에게 Relationship w. Believer 소극적, 사역적 관계 적극적, 인격적 관계 Identity 종의 영 (롬 8:14-15) 양자의 영 (갈 4:6)

14 The Work of HS in the Life of Believer
1. Beginning of the Christian life: Regeneration 중생(John 3:5); Repentance 회개 (John 16:8) 2. Continuation of the Christian life: Empowering (John 14:12; Acts 1:8); Guiding and Teaching (John 16:13; 14:26; Eph 1;17); Interceding (Rom 8:26-27); Sanctifying (Rom 8:2-5; Gal 5:22-23); Uniting the church (Eph 4:3-4); Giving the gifts (Rom 12:6-8; 1Cor 12:4-11; Eph 4:11; 1Pet 4:10-11).

15 성령세례에 대한 주의사항 1. 세례는 회개하고 믿음으로 예수를 주로 고백한 자들에게 하나님이 성령을 선물로 주심으로 단번에 구원하신 것을 세상과 교회앞에 선언하는 행위로서 단 한번에 국한된다. 2. 오순절 성령세례는 구원의 조건이 될 수 없으며 일반적인 현상이 아니다. 성령세례란 하나님이 “왕창” 성령의 기름부음을 허락하시는 것이다. 3. 믿음으로 구원받고 성령으로 세례받는 체험은 우리의 성결을 촉진하는 능력이 되기 때문에 사모할 일이다. * 교회론에서 재론할 일임.

16 The Gifts of HS 1. Rom 12:6-8: Gifts and Jobs (예언, 섬김, 가르침, 권면, 구제, 다스림, 긍휼베품). 2. 1Cor 12:4-11: Special Powers (지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 신유, 기적행함, 예언, 영분별, 방언, 방언통역). 3. Eph 4:11: Jobs (사도, 선지자, 복음전하는 자, 목사와 교사). 4. 1Pet 4:10-11: Roles in the church (말씀, 봉사).

17 4 Characterisitcs of Gifts
Category Content 1Cor Divine The HS apportions the various gifts to whom and as he wills. 12:11 Purpose Edify the body of Christ. 12:7; 14:5 Benefi-ciaries No one person has all the gifts. Bestowed to all believers. 12:7; 13-21 Equality All gifts are important. 12:22-26

18 4 Characterisitcs of Gifts
Category Content 1Cor Divine 성령이 각자의 필요에 따라서 나누어 주신다. 12:11 Purpose 교회의 몸을 세우는 것이다. 12:7; 14:5 Benefi-ciaries 모든 믿는 자에게 주어지며 모든 은사를 다 가진 사람도 없다. 12:7; 13-21 Equality 모든 은사가 다 중요하다. 12:22-26

19 Our Attitude toward the Gifts
1. 근본태도: Eagerly desire them for our faith and ministry! 믿음과 사역을 위해 사모하라 (1Cor 12:31; 14:1). 2. Discern! 분별하라: 은사를 믿지 않고 말씀을 믿으며, 성경이 가르친 대로 분별하여야 한다 (1John 4:1, 6). 마귀도 영적인 존재임을 잊지 말라. 무당에게도, 희랍신의 사제들에게도, 절의 중들에게도 영적인 은사가 나타난다는 사실을 명심하라. 3. They must be accompanied by sanctification. 성결을 수반해야 한다 (2Cor 12:6-10). 성결없는 은사는 살인강도에게 주어진 흉기가 될 수도 있다.

20 4. They must be used for edification of the church
4. They must be used for edification of the church. 교회를 세우는데 사용되어야 한다: 모든 것이 질서를 따라 (1Cor 14:39-40) 절제되어야 한다. 5. They must exalt Christ. 그리스도를 높여야 한다 (John 16:14). 은사 받았다고 뽐내는 행위는 교만의 죄의 표본이다. 이로 인해 스스로 높아지면 즉시 마귀의 도구로 전락한다는 사실을 기억하라. 6. They have nothing to do with salvation or the degree of sanctification and faith. 은사는 구원이나 성결, 또는 믿음의 정도와 관계없다 (1Cor 12:14-21). 내가 잘나서 받은 것이 아니니 하나도 자랑할 것이 없다는 말이다.

21 Implication of the Work of HS (Erickson, 285)
1. HS empowers believers in their Christian life and service. 성도들의 삶과 사역에 능력을 부여한다., 2. HS dispenses his gifts to the church wisely and sovereignly. 성령은 자신의 뜻대로 그리스도의 몸에 은사를 나누어준다. 3. No one gift is for everyone, and no one person has every gift. 누구나 동일한 은사를 받는 것도 아니며 한 사람이 모든 은사를 다 받는 것도 아니다.

22 4. We may rely upon HS to give us understanding of the Word of God
5. It is appropriate to direct prayer to HS as the Father and the Son. 성령도 하나님이시기에 아버지와 아들에게 기도하듯이 성령께도 기도를 올릴 수 있다.