담당교수 : 김 인 규 igkim1961@hanmail.net 동양문화에서 얻는 삶의 지혜 동양사상이란 무엇인가?` 담당교수 : 김 인 규 igkim1961@hanmail.net

동양사상이란 무엇인가? 1. 동양사상의 연원 1) 중국의 지리적 배경 중국대륙은 지도상 북위 20도~50도와 동경 75도~130도 사이의 온대지방. 서쪽은 높고 동쪽은 낮음 황하(黃河)나 양자강(揚子江)을 비롯한 대부분의 강들은 한반도와 달리 거의 서쪽에서 동쪽으로 흐름. 중국민족은 대부분이 한족(漢族). 중화(中華)라 하여, 왕성(王城)으로 부터 2,500리 밖에 있는 나라는 모두 오랑캐로 간주, 동쪽은 동이(東夷), 서쪽은 서융(西戎), 남쪽은 남만(南蠻), 북쪽은 북적(北狄)이라 칭함. Youngsan University

동양사상이란 무엇인가? 2) 중국사상의 원류 중국민족은 약 5,000년 전, 황하유역에 정착하여 농경사회를 이룩하고 문화의 기원을 열었다. 중국문화의 개조로는 복희(伏羲), 신농(神農), 황제(黃帝)를 듦. 복희(伏羲) : 주역의 팔괘를 그렸으며, 그물을 만들어 고기잡이하는 법과 사냥하는 요령을 사람들에게 가르쳐 줌. 신농(神農) : 농사기구를 만들어 오곡 재배의 농사법과 여러 풀들을 시험하여 의약을 만들어 치료법 및 시장을 열어 교역하는 상거래를 시작함 황제(黃帝) : 사방의 오랑캐를 정복하여 처음으로 한족(漢族)을 통일시켰고, 또 배와 수레 등을 만들어 교통을 편리하게 조성하는 한편, 화폐를 제정하여 통화정책을 시행. 삼황 :복희씨(伏羲氏)·신농씨(神農氏)·여와씨(女媧氏)를 말하며, 천황(天皇)·지황(地皇) ·인황(人皇 또는 泰皇), 여와 대신 수인씨(燧人氏). 오제 :황제(黃帝)·전욱(顓頊)·제곡(帝嚳)·제요(帝堯:陶唐氏)·제순(帝舜:有虞氏)을 듦 Youngsan University

동양사상이란 무엇인가? 복희초상 신농초상 황제초상 Youngsan University

동양사상이란 무엇인가? 중국 고대철학에 직접 간접으로 영향을 미친 가장 중요한 인물은 당(唐)과 우(虞) 시대의 요(堯)와 순(舜)[二帝]과 그리고 하(夏)⋅은(殷)⋅주(周) 삼대(三代)의 우(禹)와 탕(湯), 그리고 문⋅무(文武)[三王]를 손꼽는다. 요(堯) : 큰 덕을 밝혀서 일가친척 및 모든 백성들을 화합시킨 사람으로서, 유가에 있어서는 모범적 성왕(聖王)으로 평가. 순(舜) : 효성이 지극하여 ‘대효(大孝)’라 불리움, 선(善)의 상징적 인물로서, ‘무위이치(無爲而治)’라는 유가의 이상정치를 구현. 우(禹) : 요⋅순의 신하로서 治山治水의 대역사를 통하여 滅私奉公의 충신상을 부각시킴. 임금이 되어서는 민본사상의 기틀을 다진 인물 탕(湯) : 하(夏)나라 천자(天子)의 지위에 있던 폭군 걸(桀)을 몰아내어 역사상 최초의 혁명(革命)을 단행한 인물. 문왕(文王) : 특히 여민동락(與民同樂), 즉 백성과 더불어 즐거움을 함께 하는 소위 왕도정치(王道政治)를 실현, 무왕(武王) : 은(殷)나라 천자인 주(紂)라는 폭군을 몰아내어 혁명을 이루었고, 주(周)나라 봉건제국(封建帝國)을 완성한 인물이 되었다. Youngsan University

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동양사상이란 무엇인가? 2. 중국사상의 특징 임어당은 그의 저서 <나의조국, 나의 동포>에서, 중국민족의 성격을 “문화적으로는 유교적이나 본질적으로는 도교적이다”라고 한 바 있음. 유가와 도가의 사상이 중국역사상 거대한 사상적 양대산맥을 이루며, 중국인의 의식속에 잠재하고 있다는 의미. 유가사상 : 현실적이고 세속적 성향. 도가사상 : 초현실적이고 출세간적인 경향. 1) 천의 관념 첫째, 객관적 대상세계로서의 자연 자체를 지시한다. 둘째, 신앙적 대상체로서의 인격성을 갖는다. 셋째, 형이상학적 대상으로서의 도덕성을 함축한다. Youngsan University

동양사상이란 무엇인가? 2. 역의 원리 <설문해자>에 의하면 역(易)의 글자 모형은 그 유래를, 첫째, 도마뱀처럼 수시로 변한다는 뜻으로 도마뱀의 모습에 두었고, 둘째, 해(日)와 달(月)의 합자로 풀이하기도 하며, 셋째, 나부끼는 깃발을 상징한데서 찾았음. 역에는 세 가지 종류가 있음. 하나는 연산역(連山易), 둘은 귀장역(歸藏易), 셋은 주역(周易) – 현재는 주역만이 전해지고 있음 역에는 세 가지 특징이 있는데, 그것은 ‘변하는 것’을 의미하는 변역(變易)과 ‘변하지 않는 것’을 의미하는 불역(不易). ‘간단하고 쉽다’는 간이(簡易). ‘변역’-모든 사물들이 끊임없이 바뀌고 변화한다는 사실을 뜻함 ‘불역’-모든 사물의 변화에 일정한 불변의 법칙성이 내재한다는 의미 ‘간이’-이러한 자연의 법칙을 알아 행하면 쉽고 간단하게 처리할 수 있음 다. Youngsan University

동양사상이란 무엇인가? 3. 민본의식 <서경>에서는 ‘천하국가(天下國家:봉건국가)’를 중심으로 한 천(天)⋅왕(王)⋅민(民)의 삼위일체를 그 구조적 원리로 삼음. 하늘의 총명은 우리 백성의 총명으로부터 비롯되고, 하늘의 밝고 두려움은 우리 백성의 밝은 위엄으로부터 비롯된다. 하늘이 보는 것은 우리 백성이 보는 것으로부터 비롯되고, 하늘이 듣는 것은 우리 백성이 듣는 것으로부터 비롯된다. 천자는 천의 아들임과 동시에 백성의 부모가 되며, 이로써 천하의 왕이 된다. 그러나 천자는 곧 원자(元子)가 되는 바, 가족적으로는 장자(長子)를 뜻한다. 그럼으로써 천⋅왕⋅민 3자는 하나의 일가(一家)를 이루게 되는 것이다. 이는 곧 천하국가 형성의 기본형식이기도 하다. 백성이 하고자 함을 하늘도 반드시 따른다 백성은 나라의 근본이니 근본이 견고해야 나라가 안정된다. ‘민유방본’(民惟邦本) - 고대 중국인의 정치적 의식은 무엇보다 백성을 가장 중요한 존재로 파악하여 왔음을 이해해야 함. Youngsan University

동양의 사대 사상의 특징 구분 기본인장 인간관 정치관 실행방법 유가 가족 中庸 人治 感化主義 도가 개인 消極的 無治 放任 법가 학파 기본인장 인간관 정치관 실행방법 유가 가족 親親而愛人 中庸 無過不及 人治 有德君子 感化主義 지도자의 솔선수범 도가 개인 消極的 無治 放任 Let it be 법가 국가 積極的 法治 干涉 100% 묵가 세계 苦行奉仕 天治 救世 불교 中道 修養 止惡修善 Youngsan University 10 10