구약의 맥 7 (통일왕국시대 3 : 솔로몬왕)
솔로몬 시대 (왕상 1-11장) 시대적 배경 : 솔로몬은 장군이었던 그의 선왕 다윗과는 달리 정치력과 외교술로 이스라엘을 이끌었다. 1) 그 시대 이집트와 앗시리아는 큰 위협이 되지 않음 2) 기타 군소 국가들은 다윗 때부터 이스라엘에 속국임. 3) 정치 무대에 두각을 나타낸 사람은 두로의 히람이었는데, 그는다윗부터 이스라엘과 동맹을 맺음. 솔로몬의 지혜와 문화 (왕상 3-4장) 1) 기브온 산당에서 일천 번제 후에 꿈에서 지혜를 구함(3:4-15) 2) 지혜의 왕으로서의 재판(3:16-28). 3) 솔로몬의 지혜(4:32-34) : 주변의 나라들로부터 지혜문학을 받아들여 이스라엘의 지혜문학의 전통을 세움 4) 음악과 시편 영창도 성행함(10:12). “…노래하는 자를 위하여 수금과 비파를 만들었으니”(10:12)
솔로몬의 행적 (왕상 4-10장) 솔로몬은 여러 사업으로 인해 국가 재정의 압박을 직면하였다. 여러 사업과 건축 등을 위해 큰 규모의 행정조직이 필요하였다. 1) 국가의 행정(4장) : 12행정 구역으로 나누어 관리함. ”솔로몬이 또 온 이스라엘에 열두 지방 관장을 두매 그 사람들이 왕과 왕실을 위하여 양식을 공급하되 각기 일 년에 한 달씩 양식을 공급하였으니”(4:7) 이러한 행정구역의 개편은 전통적인 이스라엘의 12지파를 약화시키는 중앙집권적 조치라 할 수 있다. 이러한 조치는 솔로몬 사후 분열의 한 이유가 된다.
두로의 왕에게 건축을 위한 목재를 수입하였고(5:8), 밀과 올리브를 수출하였다(5:11). 2) 건축 사업들 (5-8장) 두로의 왕에게 건축을 위한 목재를 수입하였고(5:8), 밀과 올리브를 수출하였다(5:11). (1) 역군을 일으킴(5:13-15) : 총 18만명(역군 3만, 짐꾼 7만, 돌 뜨는 자 8만) (2) 성전건축(6장) : 7년 3중구조(지성소, 성소, 낭실) (3) 궁전건축(7-8장) : 13년
3) 경제, 외교정책, 국가 방어(9-11장) (1) 선박을 이용한 홍해무역(9:26-28; 10:11f
신앙의 부패(11:1-13) : 솔로몬은 고대 근동은 전제적 왕권을 갖춘 왕으로, 왕의 권한으로 여러 가지 일을 했다 신앙의 부패(11:1-13) : 솔로몬은 고대 근동은 전제적 왕권을 갖춘 왕으로, 왕의 권한으로 여러 가지 일을 했다. 그러한 일들을 하는 과정에서 그는 여러 가지의 실정들을 했다. 1) 많은 세금을 거두었고 역군을 둠. 2) 지파 체제를 무시한 행정구역을 만듦(4장). 3) 가불 사건. 4) 극단의 사치. 5) 후궁(이방의 공주)의 문제: 가장 큰 실정이었다. 왕실 결혼을 통해 주변의 다른 나라와 평화정책을 유지했지만, 이것은 결국 신앙적 부패(우상숭배)를 가져오게 되었으며, 이것은 솔로몬 왕국에 있어서 가장 심각한 문제가 되었다. 이는 솔로몬 사후 이스라엘이 분열되는 원인이 된다(11:9-13). 솔로몬의 죽음(11:42-43) : 솔로몬의 무덤이 없다. 이는 죽은 사람을 영웅화 할 수 없다는 신앙을 보여준다.
1) 에브라임 족속의 여로보암이 솔로몬에 대항하여 반란(11:26). 여로보암의 반란 (11:26-40) 1) 에브라임 족속의 여로보암이 솔로몬에 대항하여 반란(11:26). 2) 여로보암의 반란의 지지 : 선지자 아히야(북쪽 종교의 중심지였던 실로의 선지자, 11:29)에 의해 지원(11:30-32). 3) 반란의 명분 : 솔로몬의 우상 숭배였다(11:33). 4) 반란의 결과 : 여로보암은 애굽으로 피신함(11:40). 통일 이스라엘의 분열 (12:1-24) 1) 배경(12:1) : 솔로몬의 아들 르호보암이 왕이 되고자 세겜으로 감 2) 원인 (1) 솔로몬의 우상 숭배 및 북 강제노역(11:1-8, 12:1-24) (2) 르호보암이 북이스라엘 대표들의 요구를 거부하자, 북 10지파가 반발하고(12:6-16) 여로보암을 왕으로 추대함(11:30-33; 12:20). (3) 국내적으로 반란 진압의 반대 여론(12:21-24) (4) 국제적으로 애굽이 유다에 대한 침공 위협으로 반란 진압의 여유가 없음 3) 결과 : 이스라엘의 속국의 독립과 이스라엘의 제국적 모습 상실