단어와 문장 해석 테스트 1 avnaginw,skw 2 suna,gw 3 pei,qw 4 e;rhmoj 1) o` avpo,stoloj avpo tou/ qeou/ e;lege ta.j parabola.j th/j zwh/j toi/j dou,loij th/j a`marti,aj) 2) evn th/| w-ra oi` a;nqrwpoi th/j a`marti,aj hvgei,ronto evk qana,tou u`po. tw/n avgge,lwn th/j avlhqei,aj)

정답 1. 읽다 2. 함께 모으다 3. 설득하다 4. 광야 1. 그 하나님으로 부터 온 그 사도가 그 죄의 종들에게 생명 의 비유들을 말하고 있다. 2. 그 시각에 그 죄의 사람들 이 그 진리의 천사들로 의해 죽음으로 부터 일으킴을 받고 있다.

헬라어 형용사 제9과

avgaqo,j 선한 avgaphto,j 사랑받 은 avgio,j 거룩한 a;lloj 다른 di,kaioj 의로운 e;scatoj 마지막 e[teroj 다른 i;dioj 자기자 신의 kaino,j 새로운 kako,j 악한( 나뿐 kalo,j 좋은(아름다 운 makai,rioj 복되다 mo,noj 오직( 홀로 mikro,j 작은 pisto,j 신실한 prw/toj 처음의 ponhro,j 악한 sarkino,j 육신의

(1) 형용사는 명사와 같이 성, 수, 격을 취한다. 형용사의 분석은 성,수,격을 구분 하는 것이다. (2) 형용사의 격변화는 남성과 중성은 제2격변화 명사를 따르고, 여성은 제1격변화를 따른다.

어간이 e( i( r로 끝나는 형용사 단수 복수 남성 여성 중성 주격 mikro,j mikra, mikro,n mikroi, mikrai, 속격, 탈격 mikrou/ mikra/j mikrw/n 처, 조, 여격 mikrw/| mikra/| mikroi/j mikrai/j 대격 mikra,n mikrou,j mikra,j 호격 mikre,

어간이 e( i( r 이외의 철자로 끝나는 형용사 단수 복수 남성 여성 중성 주격 avgaqo,j avgaqh, avgaqo,n avgaqoi, avgaqai, avgaqa, 속격, 탈격 avgaqou/ avgaqh/j avgaqw/n 처, 조, 여격 avgaqw/| avgaqh/| avgaqoi/j avgaqai/j 대격 avgaqh,n avgaqou,j avgaqa,j 호격 avgaqe,

일치의 원리 (1) 성, 수, 격의 일치 형용사는 선행하는 관사가 있다면, 그 관사와 함께 그 것이 수식하는 명사와 성, 수, 격에서 일치 한다. o` avgaqo.j avpo,stoloj to. pisto.n te,knon avkou,w to.n avgaqo.n lo,gon (2) 전치사 + 관사, 형용사, 명사 oi` profh/tai khru,ssousin peri. th/j kakh/j h`me,raj 전치사 peri, 가 탈격과 함께 사용되면 “~에 관하여＂라는 의 미를 갖게 때문에, 그 다음의 관사, 형용사, 명사 모두 탈격을 취한다.

형용사의 용법 (1) 한정적 용법 이 용법에서 형용사는 형용사가 수식하는 명사의 수량, 범위 혹 은 성격들을 묘사한다. o` avgaqo.j a;nqrwpoj = o` a;nqrwpoj o` avgaqo,j 두 경우 다 형용사가 관사 바로 다음에 위치한 다) (2) 서술적 용법 형용사는 주어의 어떤 동작이나 형태, 존재, 성질, 작용 등의 의 미를 서술한다. h` evkklhsi,a pisth, = pisth, h` evkklhsi,a

maka,rioi oi` kaqaroi. th/| kardi,a 마 5:8 (3) 명사적 용법 명사가 생략된 형용사는 때로 명사로서 활용되기도 한다) h` avgaqh, 그 좋은 여성 to, avgaqo,n 그 좋은 것 th/| tri,th| 제 삼일에 ta. kaka, 그 악한 것들 (4) 기타 용법 전치사구나 부사들이 때때로 한정적 위치의 형용사처럼 사용된 다) 여기서 실제 명사는 생략될 수도 있다) oi` evn tw/| oi;kw| a;nqrwpoi 집에 있는 사람들이 ta. evn toi/j ouvranoi/j 하늘에 있는 것들

관사가 없는 경우: 용법은 문맥에 따라 결정한다. pisto.j dou/loj = dou/loj pisto,j pisto,j 는 한정적일 수도 (신실한 종), 혹은 서술적일 수도 있다: 종은 신실하다. (5) 특수한 용법 신약성서에서 o[loj( &h( &on(모든, 전체의)은 언제나 서술 적 위치에서 한정적 용법으로 서용된다. tou/to o[lon 이 모든 일이 o[lhn th.n cw,ran evkei,nhn 저 마을 전체를

연습 59.1 (1) oi` di,kaioi profh,rai evlegonto peri, th/j prw,thj w[raj) (2) oi` maqhrai. oi` avgaphtoi. evdi,daskon to.n kalo.n lo,gon evn tw/| oi;kw| tw/| mi,krw|) (3) ta. te,kna ta. e[tera hu`ri,konto u`po. tou/ kuri,ou tou/ pistou/ evn th/| kakh/| o`dw/| 59)2 (1) evn tai/j kakai/j h`me,raij o` avgaqo.j avpo,stoloj evginw,sketo to.n di,kaion no,mon)

(2) oi` kakoi. ginw,skousin ta. j a`marti,aj tou/ ko,smou kai (2) oi` kakoi. ginw,skousin ta.j a`marti,aj tou/ ko,smou kai. a;gousin tou.j avdelfou.j eivj th.n kakh.n o`do,n) (3) o` qeo.j o` di,kaioj su,nhgen tou.j maqhta.j tou.j a;llouj eivj th.n basilei,an th/j zwh/j) 59)3 성경 (1) dou/le avgaqe. kai. piste, (2) evgw. eivmi o` poimh.n o` kalo,j (3) o` qeo.j nekrou.j evgei,rei