2강 어떻게 문화기호학을 할 것인가 1. 문화기호학의 개념 2. 문화기호학의 과제 3. 현대기호학의 기원 4. 세미올로지 2강 어떻게 문화기호학을 할 것인가 1. 문화기호학의 개념 2. 문화기호학의 과제 3. 현대기호학의 기원 4. 세미올로지 5. 기호에서 담론으로 6. 세미오틱스

1. 문화기호학의 개념 문화기호학이란? 코드란? 문화란? 기호들의 사회적으로 구성된 텍스트 체계화를 가능하게 하는 규칙 기호학의 기본 구상인 이분법적 대립들과 같은 기호학적 기제를 이용하여 문화를 분석 분석을 통해 기호들을 이루는 체계 즉 코드 탐구 코드란? 기호들의 체계화를 가능하게 하는 규칙 문화란? 사회적으로 구성된 텍스트

1. 문화기호학의 개념 문화연구의 핵심 - 사회적으로 구성된 텍스트 속에서 ‘숨겨진’ 의미를 찾아내는 것 - ‘의미(meaning)’와 ‘즐거움(pleasure)’을 둘러싼 투쟁은 문화연구의 가장 중요한 문제. 권력 및 자본은 그들의 지배와 유통을 합리화하고 영속화하는데 기여하는 의미를 ‘자연스럽’고 ‘당연’한 것으로 보이게 한다. ‘존 피스크’의 ‘문화’에 관한 정의)) ‘한 사회 속에서 일어나는 다양한 의미와 즐거움의 생성과 순환’

1. 문화기호학의 개념 디오스 광고 “ 그는 나를 좋아한다. 그래서 그도 딸기를 좋아한다. 여자라서 행복하다. ”

1. 문화기호학의 개념 “ 나는 너를 꿈꾸고 너는 바다를 꿈꾼다. ” 실론티 광고

기호학 의미 2. 문화기호학의 과제 읽어내기/드러내기 기호학 기호의 과학(science of signs) : 문화적 텍스트 속에 담긴 자본과 권력의 논리 읽어내기 기호학 기호의 과학(science of signs) : 모든 문화적 현상을 기호(signs)로 보고 의미 파악하기 외연적 의미(외시의미) 의미 내포적 의미(공시의미)

기호학(Semiotics) 기호론(Semiology) 3. 현대기호학의 기원 현대 기호학 기호학(Semiotics) 퍼스의 분석철학 기호론(Semiology) 소쉬르의 구조주의 언어학

언어는 ‘주체’와는 무관하게 학습된 ‘남의 말’ 3. 현대기호학의 기원 데카르트 “나는 생각한다. 고로 존재한다” 언어는 ‘주체’와는 무관하게 학습된 ‘남의 말’ ‘구조주의’ ‘데카르트적 주체’를 허문 탈근대 철학 ‘선험적, 이성적인 주체(subject)’는 허구 라캉 “나는 존재하지 않는 곳에서 생각한다. 고로 생각하지 않는 곳에서 존재한다.”

3. 현대기호학의 기원 페르디낭 드 소쉬르 세미올로지(Semiology) 찰스 샌더스 퍼스 세미오틱스(Semiotics)

“ ” 4. 세미올로지(Semiology) 기호 (Sign) 기표 기의 (Signifier) (Signified) 기표 : 소리, 글자 - 기의 : 기표의 자극으로 머리속에 떠오르는 관념 기표 : 정신적인 심상(image) “ 기호는 사물과 이름의 결합이 아니라, 개념과 소리-심상(sound-image)의 결합이다. 여기서 소리-심상이란 물질적인 소리, 즉 순전히 물리적이 사물이 아니라, 그 소리가 우리의 정신 속에 남기는 자국이요 인상일 뿐이다. ”

4. 세미올로지(Semiology) 기호 : 기표와 기의간의 ‘자의성’ 기호 : 기표와 기의간의 ‘자의성’ 기표와 기의가 결합될 자연적 동기나 필연성은 없지만, 사회적 관습에 의해 동전의 양면처럼 결합 ‘기표’와 ‘기의’의 구분은 개념적 이해를 위한 인위적인 도식일 뿐, 그 자체로 구분하는 것은 불가능 ‘기표’와 ‘기의’의 상호작용(표현과 내용을 일치시키는 인식 작용) = 의미작용(signification)

4. 세미올로지(Semiology) 기호는 현실의 외부대상을 지칭하지 않는다 특정 기표는 ‘저 밖의’ 물리적 대상과 연관될 필요도, 연관될 수도 없다. 특정 기표는 다른 기표들과 맺고 있는 관계속에서만 의미를 산출한다. 선택된 기호의 의미는 선택되지 않은 다른 기호들에 의해서 결정된다. 예) ‘갑’이라는 기호가 의미를 지닐 수 있는 것은 그것이 ‘을’이나 ‘병’이 아니기 때문이다. - 가치 (value) : 기호들간의 상호작용

“구조” “언어” 구조주의 (소쉬르) “의미” 4. 세미올로지(Semiology) 요소들간의 관계 ‘현실(reality)’을 적극적으로 ‘구성’하는 독립적 구조 구조주의 (소쉬르) “의미” 현실과는 전혀 무관한 독립적 구조인 언어에 의해서 자의적으로 구성된다

5. 기호에서 담론으로 언어란 ‘총체성(wholeness)’, ‘가변성(transformation)’, ‘자율성(self- regulation)’을 지닌 채 스스로를 복제해 가는 유기적이고 자기 완결 적 구조 - 외부세계와 개인의 의식은 언어와 의미작용의 원인이 아니라 결과로서만 이해될 수 있다. - 우리는 언어와 더불어 그 안에 숨겨진 권력 관계를 함께 내재화하는 것을 배워야 한다. - ‘의미’는 순수하지도, 결백하지도 않으며, 자연과는 무관한 문화적인 구성물일 뿐이다. 

‘언어’ ‘담론’ 5. 기호에서 담론으로 현실 언어 경계선 자체가 존재하지 않는 한 덩어리의 연속체 현실을 나누고 비교함으로써 의미를 부여하는 억압적 매체 연속적인 ‘아날로그’ 파편화된 ‘디지털’ 가치중립적 ‘언어’ 갈등과 배척 권력관계 ‘담론’

6. 세미오틱스 : 퍼스 기호는 현실세계를 지시하는 체계이다. 도상(icon) 지표(index) 상징(symbol) ‘기호(sign 혹은 representamen)’는 어떤 사람에게 특정 대상을 표상 해준다. 기호는 자신과 동등하거나 혹은 더 발전된 다른 기호를 사람의 마음 속에 떠오르게 한다. 기호에 의해 생성된 또 다른 기호 : 해석소(interpretant) 도상(icon) 현실세계를 모방하고 있는 기호 지표(index) 실존적(혹은 물리적)으로 대상과 직접적 관련을 맺고 있는 기호 상징(symbol) 현실과는 아무런 연관이 없는 자의적인 약속

6. 세미오틱스 +    동기화(motivation)  -    <-----------------------지표       도상       상징    -----------------------> -   자의성(arbitrariness)  +